To 326 μ.Χ. η Αγία Ελένη μετέβη εις στα Ιεροσόλυμα για να ευχαριστήσει τον Θεό για τους θριάμβους του υιού της Μέγα Κωνσταντίνου.
Η αγάπη της για τον Θεό όμως την παρακίνησε να ξεκινήσει έρευνες για την εύρεση του Τιμίου Σταυρού.
Στο λόφο του Γολγοθά υπήρχε τότε ένας ειδωλολατρικός ναός της θεάς Αφροδίτης τον οποίο όμως γκρέμισε η Αγία Ελένη και άρχισε να κάνει ανασκαφές. Continue reading
Ο Χρυσόστομος τονίζει ότι η Ιερωσύνη είναι διακονία, η οποία εδόθη από το Θεό στους ιερείς ως «Θείον χάρισμα» και γι᾿ αυτό είναι η σπουδαιότερη και τιμιότερη από όλες τις άλλες επίγειες εξουσίες. Και μολονότι ασκείται επί γης, τα αποτελέσματά της διαβαίνουν στους ουρανούς και ως τοιαύτη είναι υπηρεσία η οποία αρμόζει στους αγγέλους.
Continue reading
Το μόνο πράγμα που μπορεί να παρατηρήσει κανείς, αμέσως μόλις κοιτάξει τα πρόσωπα των ανθρώπων στις μέρες μας, είναι μία κατάθλιψη. Μόνο λίγα παιδάκια, όχι όλα κι όχι σ’ όλες τις ώρες, δείχνουν ξένοιαστα και χαρούμενα. Η κατάθλιψη βέβαια αυτή δεν διαπιστώνεται μόνο άμεσα, αλλά συχνά και έμμεσα. Πρόσωπα οργισμένα, ανήσυχα και βιαστικά, πρόσωπα καχύποπτα ή παγερά αδιάφορα, πρόσωπα σε παραλήρημα θριάμβου για γελοίες επιτυχίες, πρόσωπα λαίμαργα για κάθε είδους ηδονές και προπαντός πρόσωπα που διψούν για παρανομία, για διαστροφή, για κάτι το αλλόκοτο ή με τη νευρασθένεια των συνεχών αλλαγών, πρόσωπα τέλος με την έκφραση της ειρωνείας στα χείλη, του χλευασμού και της αηδίας. Continue reading
– Γέροντα, έχω ζήλεια, μνησικακία, κατακρίνω, θυμώνω….
– Η ζήλεια, η κατάκριση, ο θυμός, η μνησικακία κ.λ.π…όλα από την υπερηφάνεια ξεκινούν. Η υπερηφάνεια είναι το Γενικό επιτελείο όλων των παθών. Αν λοιπόν χτυπήσης την υπερηφάνεια, χτυπάς όλα τα πάθη και έρχεται μέσα σου η ταπείνωση και η αγάπη. Γι΄ αυτό νομίζω, αρκετό είναι να ασχοληθής ή μάλλον να ανοίξης μέτωπο μάχης με την υπερηφάνεια. Να στρέψης όλα τα πυρά προς το κάστρο της υπερηφάνειας, το οποίο μας χωρίζει απο τον Θεό. Βλέπεις, όταν ο εχθρός πολεμάη ένα κράτος, τις περισσότερες δυνάμεις θα τις στείλη να χτυπήσουν την πρωτεύουσα. Μία βόμβα αν ρίξη στην πρωτεύουσα και την καταστρέψη, πάει μετά, κατέστρεψε όλο το κράτος. Continue reading
Όλοι εκπλήσσονται. Κοιτούν απορημένα και ρωτούν.
«Γιατί Κύριε μας καταδικάζεις; Γιατί Κύριε μας σώζεις»;
Και ο Κύριος τους απαντά. Και η απάντησή Του είναι κάτι που δεν περιμένουν.
Το κριτήριο του Χριστού για την σωτηρία ή την καταδίκη δεν είναι η τήρηση κάποιων κανόνων, αλλά η σχέση με τους άλλους.
Είναι σαν να μας λέγει ότι τελικά η σωτηρία δεν είναι κάποιο αποτέλεσμα μιας διαδικασίας ατομικών επιτευγμάτων, αλλά η κοινωνία με τους άλλους, η σχέση μας με τους άλλους. Continue reading